Башҡорт халҡы сығышының төрлө гипотезалары бар. Әҙәбиәттә урта быуат дәүерендә башҡорт-мадъяр этник һәм мәҙәни-тел уртаҡлығы идеяһына нигеҙләнгән уғыр гипотезаһы киң бирелгән

Башҡорт фольклористикаһы XXI быуатҡа Башҡортостан филология фәненең иң үҫешкән фәнни йүнәлеше булараҡ аяҡ баҫты. Әгәр тел һәм әҙәбиәт ғилеме проблемалары бер ни тиклем республиканың вуз ғалимдары тарафынан эшкәртелһә, башҡорт фольклористикаһы фәне көстәре, башлыса, Рәсәй Фәндәр академияһы Өфө ғилми үҙәгенең Тарих, тел һәм әҙәбиәт институтында тупланған

Рәсәй Фәндәр академияһы Өфө ғилми үҙәгенең Тарих, тел һәм әҙәбиәт институтына 75 йыл тула. Был республикабыҙҙа ғына түгел, бөтә Көньяҡ Уралда иң ҙур академик гуманитар учреждение

Өфөлә «Мир» сауҙа һәм күңел асыу үҙәге янында «Урам һепереүсе» скульптура композицияһы урынлашасаҡ. Ул ҡаланың архитектура күренешен матурлауға һәм уға хәтерҙә ҡалырҙай һыҙаттар биреүгә өндәгән скульптуралар серияһына башланғыс һаласаҡ

Республика Башҡортостандың үҙ ирке менән Рәсәйгә ҡушылыуының 450 йыллығына арналған байрам тантаналарына ике йылға яҡын әҙерләнде. Күп эштәр башҡарылды – социаль объекттар төҙөлдө, Өфөлә Рәсәй Дәүләт Советы ултырышы үткәрелде, байрам тантаналары Башҡортостандың бөтә ҡала һәм ауылдарында тиерлек үтте. Ләкин байрамдың иң мөһим һөҙөмтәһе, моғайын, башҡорт халҡының үткәненә һәм бөгөнгөһөнә байҡау яһарға маташыу булғандыр.

Башҡортостандың үҙ ирке менән Рәсәйгә ҡушылыуының 450 йыллығына арналған «Йәйғор» III республика балалар ижады фестивале тамамланды. Унда бөтә республиканан ун меңдән ашыу кеше ҡатнашты